晚裝的由來
聞名的時(shí)裝大師皮爾·卡丹從前說過：當(dāng)您想起路易十五王朝，那么襯有裙環(huán)的籃筐式連衣裙的形象就會(huì)浮現(xiàn)在眼前，專為刻畫裙擺概括的裙環(huán)或許就是服飾從簡練走向豪華的一個(gè)信號(hào)。
讓我們?cè)賮砜纯词恕⑹攀兰o(jì)法國文學(xué)：我們?cè)诎蜖栐�、雨果、莫泊桑等批評(píng)現(xiàn)實(shí)主義作家們的著作中常�？梢愿惺艿缴莩薜姆▏狭魃鐣�(huì)的交際場合，其間不乏對(duì)于女子們晚裝的描述，不難想象，晚裝這種專為晚間的交際活動(dòng)而預(yù)備的豪華服飾是由當(dāng)時(shí)奢侈一時(shí)的巴黎交際圈向外延伸開來的。在我國的傳統(tǒng)服飾中并沒有晚裝的概念，然而在西方文化的影響下，晚裝逐漸呈現(xiàn)在了白凈、細(xì)巧、含蓄的東方女子的生活中，規(guī)劃師們也依據(jù)東方女子的特色，不斷推出專為她們規(guī)劃的晚裝著作。
服裝稱號(hào)，又稱“連衫裙”、“布拉吉”（這是俄語的漢語譯音）。這是由襯衫式的上衣和各類裙子相連接成的連體服裝樣式。樣式品種繁復(fù)，有長袖的、短袖的，有領(lǐng)式的和無領(lǐng)式的各種樣式改變。連衣裙是一個(gè)品種的總稱，是人們，特別是青年男女喜歡的夏裝之一。連衣裙在各種樣式造型中被稱為“樣式皇后”，是改變莫測、品種最多、最受喜愛的樣式。依據(jù)穿戴目標(biāo)的不同，可有童式連衣裙和成人連衣裙。在上衣和裙體上可以改變的各種因素簡直都可以組合構(gòu)成連衣裙的樣式。連衣裙還可以依據(jù)造型的需求，構(gòu)成各種不同的概括和腰節(jié)方位。
古今中外，簡直沒有女子可以抵御連衣裙的引誘。它的婉轉(zhuǎn)、它的灑脫、它的多情、它的正經(jīng)、它的魅惑，它的曲線……都讓女士們不得不為之動(dòng)容。
連衣裙，現(xiàn)已無形中成為女人打扮中不行短少的一部分。而連衣裙的由來，也相同充滿了引誘和奧秘，它的錯(cuò)綜復(fù)雜讓更多女人為張狂。
關(guān)于連衣裙的由來和發(fā)源地，議論紛繁。有故事傳說是綺年玉貌的武則天在當(dāng)上皇帝后，因?yàn)樾膶掦w胖，穿上綢緞的褲子，走起路來，蹭的“哧哧”直響，并且煞不美觀，所以干脆用一塊緞子裹住了全身。成果發(fā)現(xiàn)，盡管這樣看不見腿，可是因?yàn)橛芯I緞的捆綁，卻顯得線條更美麗，邁起步來更顯嬌柔、風(fēng)情萬種。穿出后宮女們紛繁仿效，穿上后個(gè)個(gè)別有韻味。然后這種穿法漸漸撒播到宮外，人們非常感激武則天的創(chuàng)造，又因?yàn)樗且粐�，所以在君字加個(gè)“衣”字旁，名為“裙”。所以“裙子”生生世世撒播了下來，成了女人們的獨(dú)愛。
而據(jù)史記載，裙子的創(chuàng)造與戰(zhàn)國時(shí)期美人西施有關(guān)。她為救國而獻(xiàn)身，死時(shí)身上卻只有窗布包裹。越國國王為西施的精力感動(dòng)，便記全國的婦女們用窗布包裹全身，借以留念西施。這個(gè)風(fēng)俗，做為愛國傳統(tǒng)，漸漸撒播下來。還有一個(gè)版本撒播到，第一次世界大戰(zhàn)前，婦女們的干流就是連衣裙。在到會(huì)各種禮儀場合時(shí)，大方而典雅的連衣裙被當(dāng)作正式服裝被推廣。跟著年代的跟著年代的開展，連衣裙的品種越來越多。并在近代傳入我國，成為我國女人的日常服裝之一。
無論是一國正人的偶爾發(fā)現(xiàn)、仍是為留念西施殉國、或是源于西方禮儀……連衣裙都代表著女人對(duì)美的追求和神往，代表著女人的浪漫情懷和質(zhì)樸純真的情感。今日，當(dāng)我們?cè)诮诸^巷尾看到穿戴連衣裙的女子時(shí)，仍然可以從飄搖的裙擺里看到漫長歲月流過的痕跡；在連衣裙包裹的美麗的曲線里，看到女人千百年來彎曲的命運(yùn)卻仍然堅(jiān)忍不拔。我們?cè)诳v橫交錯(cuò)的很多的連衣裙的身影里，好像看到一條條描繪著古老傳說的彩帶，飄動(dòng)在多情的夏天……
連衣裙自古以來都是最常用的服裝之一。我國古代上衣與下裳相連的深衣，古埃及、古希臘及兩河流域的束腰衣，都具有連衣裙的根本形制，男女均可穿戴，僅在詳細(xì)細(xì)節(jié)上有所區(qū)別。在歐洲，到第一次世界大戰(zhàn)前，婦女服裝的干流一直是連衣裙，并作為到會(huì)各種禮儀場合的正式服裝。一戰(zhàn)后，因?yàn)榕嗽絹碓蕉嗟貐⒓由鐣?huì)工作，衣服的品種不再局限于連衣裙，但仍然作為一種重要的服裝。作為禮衣來說，大多仍是以連衣裙的方式呈現(xiàn)。跟著年代的開展，連衣裙的品種也越來越多。
我國先秦年代，人們遍及著深衣，可看作連衣裙的一種變體。元代的質(zhì)孫服，下裙相似現(xiàn)在的百褶裙，也相似連衣裙�？墒�，全體來說，連衣裙的樣式在我國古代較為罕見。近代,西式連衣裙傳入我國，成為我國人常穿戴的服裝之一。
1973年，湖南長沙馬王堆一號(hào)漢墓出土了一批完好的、各色紗羅絹綺質(zhì)地的綿袍共11件，其間屬于續(xù)衽直裾式綿袍（即深衣）的，共有4件。深衣是漢承秦制的服裝樣式之一，其實(shí)就是將上衣與下裳接縫在一起，有點(diǎn)相似于今日的連衣裙，因?yàn)楸惑w深邃，故名“深衣”。這里要補(bǔ)充闡明一下，古代的下裳與如今婦女穿的裙子有所不同，它有點(diǎn)象后世的圍裙，當(dāng)然在裳的里邊仍穿有褲子。這種褲子無褲襠，也無褲腰，只有兩個(gè)用帶子系在腰間的褲管，而陰私處全靠裳來諱飾。
深衣的演化經(jīng)歷了兩個(gè)進(jìn)程：先是選用“曲裾”。在深衣呈現(xiàn)之前，人們的衣服分為上下兩截，即上衣和下裳。衣、裳和里邊的褲，三者各司其職，衣襟與裳裾（下擺）各不相干。后來因?yàn)樯钜氯サ袅藝�，下體部分就不容易處理了：如在下擺處兩頭開衩，就難免春色乍現(xiàn)；若不開衩，勢必影響走路。為處理這個(gè)對(duì)立，古人想出了“曲裾”相掩的方法，也就是將衣襟接長，構(gòu)成三角，穿戴時(shí)將其繞在死后，用帶子系結(jié)，從背面看上去就象一個(gè)燕尾。這樣一來既便于走路，又無露體之虞。當(dāng)人們的內(nèi)褲得到完善后，進(jìn)而開展為“直裾”。與傳統(tǒng)的上衣下裳比較，這種深衣的穿戴要簡潔多了，并且也更加適體。所以，在先秦時(shí)期，它是諸侯、大夫、士人的家居服，一起也是一般庶人的禮衣。
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