二戰(zhàn)后T恤初步以外衣方法出現(xiàn)。約翰·韋恩、馬龍·白蘭度、詹姆士·狄恩都曾在全國電視如此穿戴過。大眾最初對此大為驚奇,但到了1955年社會初步接受這種服裝。詹姆士·狄恩在電影《無因的反抗》(Rebel Without A Cause)中的穿戴,讓T恤成為時髦的服裝。 1960年代,T恤成為了西方潮流中年輕人和搖滾音樂愛好者的底子裝束。人們也初步以扎染和絲網(wǎng)印刷等方法改裝T恤,女裝吊帶背心、香港俗稱“雞翼袖”的背心、緊身T恤、V領(lǐng)等也逐漸初步盛行。
文明衫它很布衣,大眾化,又很時髦。色彩、圖畫、領(lǐng)口袖口下擺造型常有構(gòu)思性改動,緊隨最新潮流方針。 的確,它是最有"文明"的一種服裝,政治、民族、音樂電影、寵物卡通、潮流信息……無所不曉。它最大的價值不在款式面料,而在于所承載的文明內(nèi)容。一般來說,人們對服裝上的漢字意義是比較留心的,但越來越多的外文詞語出現(xiàn)在服裝上后,許多人是不留心的,如 Tool”、“kiss me”、“l(fā) love you ”等文字若出現(xiàn)在服裝上時,千萬要弄懂其涵義,否則會出費(fèi)事,李湘的“蕩婦衫”的經(jīng)驗就在于忽視了服裝上外文信息的涵義。 文明衫(t-shirt)是大眾服裝,又不缺時髦,其色彩、圖畫、領(lǐng)口、袖口、下擺造型常有構(gòu)思改動,不過的確,它是最有"文明"的一種服裝。政治、民族、音樂電影、寵物卡通、主題、潮流信息……無所不容,它最大的價值不在款式面料,而在于所承載的文明意義。